尼奧媽推薦繪本:《活著》之後

2016.10.05

by 「尼奧媽的新媽媽主義」部落格格主 - 何聖理

尼奧媽推薦繪本:《活著》之後

活著︱步步出版

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美感教育的關鍵,不是在「美的判斷」,而是在「感的啟發」。《活著》,不是一本讀完會讓你開懷大笑的書;《活著》,也不是一本讀著讀著就熱淚盈眶的書;《活著》,是一本讀完後你會自然沉靜的書。

很難相信這首詩是谷川俊太郎少年時期的作品。

從五年級開始,我就一直想寫詩,下課同學去操場玩,我趴在桌上寫著關於海的詩。很喜歡那種短短的,跳躍的、自由的文體,在詩的創作中,有稍稍解放心靈的感覺。有些現代詩相當抽象,不好懂,但閱讀的時候好像總在撞擊心中的小小鼓,會發出咚咚咚的回聲。

日本的詩人除非是長期關注文學界的讀者,普羅大眾(尤其是親子族群),應該鮮少有機會認識,然而,詩之於生命,如同生命之於詩,兩者有其奧妙的雷同與共鳴。

可能是少年時的谷川俊太郎簡單卻細膩的文字組合;
可能是岡本義朗靜中有動、日常卻又如電影場景的插畫;
可能是游珮芸精準、溫暖又有深度的譯文;
可能是我,內心原本就滿溢的充沛感受;
可能是你我,本就努力地活著。

台灣的小讀者們可以接觸到如此纖細的情感、文字與畫面,很是幸運。

那種感受、感動,是讀完後無法馬上轉化為任何言語來形容,至少我是這樣的。

因為我愛旅行,喜歡出國走走看看,台灣整體而言是開發中國家,但生活美感的部分是低度開發國家,這並非是國民的問題,而是缺乏全面性的美感教育。

美感教育的關鍵,不是在「美的判斷」,而是在「感的啟發」。

今天,就算有再好的藝術底子,如果對生命沒有感動、對周遭環境沒有感動,創作出來的作品是無趣的,因為它無法啟動你與作品的對話,也無法啟動你與自己的對話。

每個人都可以使用昂貴的單眼相機,按下快門就能重製出銳利的影像,但卻不是每個人都有辦法捕捉到令人注目的畫面,很顯然地,差異並不在工具的形式,而是感受力,感受力才是無價的鏡頭。

台灣社會對人文感受力的欠缺是很顯而易見的,台灣社會也不鼓勵敏感纖細的靈魂。如果不是因為任何可以被定義的感知而流淚,例如:痛、思念....而只是為了一片平靜無波的碧綠湖水而落淚,身邊的人必會投以嘲笑的眼光說:「太多愁善感了吧。」彷彿善感是一種罪。

我的朋友都知道我是愛哭鬼。

天生淚腺發達,隨著年紀漸長,所有器官逐漸退化之際,淚腺卻日益發達;哭對我來說是家常便飯,一句話、一段曲子、一個表情、一種顏色都可以是我流淚的引子。

以前對於自己沒能控制淚腺而感到抱歉,因為台灣社會並不鼓勵人前哭泣,據說那是「不勇敢」的行為;但我現在可以自在地面對自己的敏感,也喜歡自己如此敏感,因為正是對甚麼都「有感」才能帶來的思考與活著的快感。

渺小的我,還沒找到活著的意義啊,
但活著,本身就是一種創作,
活著,已是一首詩。

《活著》,不是一本讀完會讓你開懷大笑的書;
《活著》,也不是一本讀著讀著就熱淚盈眶的書;
《活著》,是一本讀完後你會自然沉靜的書;
那種波濤不是外顯的,而是相當內在的。

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