褚士瑩:重視「知識」的舊時代結束,重視「思考」的新時代來臨

2018.01.04

by 褚士瑩 (親子天下)

褚士瑩:重視「知識」的舊時代結束,重視「思考」的新時代來臨

作者:姬庫.阿達托(Kiku Adatto)提供

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國際NGO工作者褚士瑩於2017年間,邀請了一位聯合國教科文組織哲學顧問,為一間位於高雄的學校進行兒童哲學的示範與訓練。並透過研習帶入思辨學習的本質:將等待「標準答案」的習慣拋棄,學會把每個答案,都當作是一種假設來思考。

一段看見思考力的奇幻旅程│巴巴洋與魔法星

2017年間,我有幸邀請我的法國哲學老師,聯合國教科文組織(UNESCO)的哲學顧問,同時也是法國踐行學院(IPP)的創辦人奧斯卡伯尼菲博士,兩次前往在高雄杉林區八八風災受災重建的社區,一所叫做巴楠花部落小學的布農族實驗學校進行兒童哲學的示範跟訓練。

第一次,我們為孩子們上「我的第一堂哲學課」,第二次,則是花一個星期的時間,訓練部落學校的老師們,如何把鼓勵孩子思考的氛圍,帶到課堂上,強調如何利用蘇格拉底的提問法,從學會發問開始,進入概念本身,找到事物的本質,提出假設,提出論證,再找到問題,拋棄傳統等待「標準答案」的習慣,學會把每個答案,都只當作一種假設來思考。這種歐陸式(continental)的純粹哲學觀,對於講求實際、習慣具象的亞洲人來說,似乎非常抽象,但學會技巧以後,老師們卻發現這套「直指」的技巧,意外地具體而有效。

在這同時,以「正義」課程而家喻戶曉的哈佛大學哲學教授邁可.桑德爾,和他的妻子姬庫.阿達托夫婦聯手發起和主持的「巴巴洋故事計畫」,也飄洋過海傳遞到台灣。

這種強調用說故事的方式作為兒童哲學的啟蒙工具,可以說是延續原哥倫比亞大學的哲學教授,美國兒童哲學發展中心(IAPC)的創始人李普曼(Matthew Lipman)所提出的兒童哲學計畫,藉由邀請孩子討論故事裡面虛構世界中的角色與情境,讓兒童討論、探究哲學概念,增進思考技巧和能力,培養良好的求知態度以及對哲學傳統中許多重要課題加以反省,回到他們真實存在的世界,反思日常生活中所面對的困境和問題,像是霸凌、憤怒、排擠和暴力等倫理問題,屬於英倫式(Anglo-saxon)的哲學觀,因此孩子可以利用巴巴洋的故事為跳板,去談論真實世界的問題,因為具象容易明瞭,而且強調道德教育,所以李普曼的兒童哲學系統,過去二三十年來在華人兒童哲學界成為顯學。

無論是邁可.桑德爾延續的李普曼英倫系統,或是奧斯卡.伯尼菲的蘇格拉底歐陸系統,對於兒童哲學的目標,其實是一致的:那就是從學習「知識」的傳統窠臼中跳脫,開始學習「思考」,「知識」層面的問題,通常有所謂的正確標準答案,但「思考」層面的問題,正確答案往往不存在,就算有正確答案,「結果」也不重要,因為唯一重要的是「過程」。

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