孩子不能只讀天真快樂的書?褚士瑩:帶領孩子看見真實世界的繪本

2018.04.03

by 褚士瑩 (親子天下)

孩子不能只讀天真快樂的書?褚士瑩:帶領孩子看見真實世界的繪本

親子天下出版【世界中的孩子】

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國際NGO工作者褚士瑩長期關心全球社會議題,近期閱讀了一系列另類的兒童繪本,書中內容讓孩子認識的世界,不再只是快樂而美好的童話,而是一套透過全球衝突的主題來勾勒出世界的陰影。知道世界上除了金斧頭和銀斧頭之外,還有貧窮與飢餓;童話世界的王子和公主之外,也有難民或移工,而種族歧視跟不寬容,可能就像路邊的速食店一樣常見。

我在大學主修政治學的時候,一本必讀的書是18世紀蘇格蘭的哲學家、經濟學家亞當 • 史密斯的《國富論》。在這本書中,作者主張人是自私的,每一個人只需要關心自己,追求自己的福利就可以了,不需要關心社會福利,也不用知道怎麼去推動福利,只管著自私自利,自然會有一隻「看不見的手」,推動著社會福利的改進。

那種毫無感情的冷酷,讓我的脊背升起一股涼意,而那看不見的手,給我許多夢靨,彷彿是長大成人的一記當頭棒喝,嘲笑著之前的幼稚與天真。不用說,當時的我一點也不喜歡亞當 • 史密斯。

但是在經過了很多年之後,我才意外從我的法國哲學老師奧斯卡 • 伯尼菲口中那裡,聽到另外一半的故事。

「同情」與「憐憫」是人性天賦

其實在《國富論》出版的17年前,亞當 • 史密斯就寫了另一本書,叫做《道德情操論》,第一卷第一章〈論同情〉的第一段就說:「人的天賦中總是明顯地存在著這樣一些本性,這些本性使他關心別人的命運,把別人的幸福看成是自己的事情……這種本性就是憐憫或同情,就是當我們看到或逼真地想像到他人的不幸遭遇時所產生的感情。」

我才發現,這麼多年來,原來是我誤會了亞當 • 史密斯。

因為他相信這種憐憫或同情的情感,就像人性中所有其他的原始感情一樣,不只是品行高尚的人才具備的。這項本性讓人們關心其他人的命運,把別人的幸福看成是自己的事情,雖然我們除了看到別人幸福而感到高興以外,沒有別的好處。無論一個再怎麼自私的人、最大的惡棍或極其嚴重地違犯社會法律的人,天賦中也一定明顯地存在著憐憫或同情的本性,不會全然喪失同情心。

當這種一對一的「同情」,漸漸變成三個人、四個人,甚至於整個社會共同的「同情」時,累積眾人的各種認可或排斥,就會漸漸發展成屬於社會性質的獎勵或懲罰,也就是「公正的旁觀者」的仲裁。

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