2019教育創新100|把部落帶進教室裡 初來國小附幼為布農傳統注入科學力量

2019.07.10

by 黃怡菁 (親子天下)

2019教育創新100|把部落帶進教室裡 初來國小附幼為布農傳統注入科學力量

初來國小附幼學生全為布農族,老師們教學設計以原生文化有關的內容為主,讓孩子從先人的智慧中學習。照片:黃怡菁攝

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位於台東縣海端鄉初來部落內的初來國小附設幼兒園,捨棄一般坊間幼兒園教材,反而重新研發一套以布農文化為主體的課程,甚至把部落耆老都邀進教室共學,帶領學生從祖先的智慧中看見科學與邏輯。

「你們知道這個罐子裡裝的是什麼嗎?」身穿背心、五官深邃的布農族母語老師古世勇,拿著一個裝滿綠豆的玻璃罐,問著他面前正睜著大眼睛、臉上充滿好奇的7位小朋友。

「是綠豆!」不到一分鐘的時間,便有學生猜出解答,「那綠豆的母語怎麼說啊?」古世勇接著再問,「是Layan!」此起彼落的布農語頓時充滿小小的教室,除了中文外,就連布農語也難不倒眼前這幾位不到五歲的學生。

這堂介紹許多布農傳統作物的課叫「Cina的菜園」,主要目的是帶領學生認識布農族的農作物、種植技巧,並藉此讓學生理解生物多樣性的概念。「Cina」在布農語意指媽媽,有別於傳統教學拿起課本,一一帶學生指認課本裡的作物,這堂課會帶學生走進部落裡的菜園,親自調查布農族有哪些作物、觀察大人怎麼種植,也會向部落耆老請教第一手的種植技巧。

老師帶著學生認識傳統布農作物,並把看見的作物描繪下來,帶回教室一起討論各種作物的特色。黃怡菁攝

將布農文化融合進教學課程是初來國小附設幼兒園的教學特色,初來國小附幼位於台東縣海端鄉初來部落,目前大、中、小班共有16位學生,雖然園內三位老師皆為漢人,卻為他們的學生設計一套以布農文化為主體的課程,讓這群來自布農初來部落的學生能夠深入了解自己的原生文化。

初來國小附幼主任朱惠慧是這套以文化為主的課程推手,她身分雖是漢人,但並沒有把漢人課程帶進幼兒園內,相反的,她選擇以原民學生熟悉的文化出發,主要考量在於文化差異和生活經驗。

看見學生差異,設計符合生活經驗的課程

她指出,原民學生的生長環境、個性以及生活經驗都與漢人有所差異,因此漢人的教學課程並不適用於原民學生,「課本教槓桿原理,是以挑夫挑扁擔為例,可是這樣的情況不會出現在部落裡,學生很難理解那是個什麼樣的概念,」她舉例。

加上布農族屬於高山族,個性直接、剽悍,而且對於動態刺激的敏感與接受度更大,朱惠慧表示坐在教室裡看課本、聽老師講解的方式很難抓住這群初來學生的注意力及對學習的興趣。

生長在部落裡的學生,生活被高山、蟲鳴、鳥叫、溪水潺潺聲所圍繞,他們的生活經驗來自於和大自然最直接的互動,朱惠慧從這個角度反思:「那我們的課程就應該從學生的生活經驗出發,才能實際幫助他們解決生活上遇到的問題。」

丟掉坊間幼兒園教材

於是剛來初來國小附幼的第一年,朱惠慧做的第一件事情,就是把過去學校上的坊間幼兒園教材丟掉,把學習主體拉回到學生身上,為此她還發問卷調查,請學生回家與家長一同思考部落的特色與資源,她要從學生的回答裡去規劃一套學生真正感興趣、也能回應他們生活所需的課程。「因為這才是他們的生活經驗,從生活經驗出發,知識才能真正與生活連結,」提起以布農文化為課程主體的原因,朱惠慧不假思索的回答。

然而,老師們的漢人身分也是課程的侷限之處,尤其在上傳統文化課程時,作為布農文化初學者的她們顯得有些吃力,加上比較年輕的家長對布農的傳統及禁忌也不熟悉,學生更難從家裡習得文化知識。

為解決這個問題,朱惠慧特地邀請部落耆老走進教室裡,親自教導布農文化,並以搭配實作的方式,讓學生在「做中學」,讓知識能夠脫離書本而實踐於生活當中。

而這種讓部落耆老成為老師的作法,除了有機會讓學生認識到布農文化的精華,也讓年輕的爸媽有機會從自己的孩子身上,重新學習到布農的傳統,成為文化傳承的另一種方式。

用文化培養能力

朱惠慧強調,即使課程重視布農文化,卻不代表會與社會脫節,「看重傳統並不代表會與主流社會脫節,我們只是選擇以文化作為手段,培養孩子的美感、人文關懷、思考與認知能力,達成學習能力指標,」以狩獵為例,獵人所製作的石頭陷阱、吊腳陷阱,這些都運用到許多物理原理,這些技巧背後蘊含著豐厚的科學知識。

施放陷阱更需判斷地形、獵物足跡與體型,學生在學習狩獵的過程中,同時也在習得推理及分析能力,「女同學還會反問:『為什麼女生不能狩獵?』,這看似是一句簡單的提問,但實際上就是一場批判性思考的訓練,」朱惠慧補充。

為傳統文化注入現代知識的語言,並讓學生回歸教學主體,以他們的能力、興趣及生活經驗為教學出發點,共構出一套最適合他們學習的課程,對初來國小附幼的老師們來說,便是創新的意義。

初來國小附幼選擇透過學生熟悉的文化經驗,帶領孩子進入學習的世界。黃怡菁攝

台東縣初來國小附設幼兒園│小檔案

教育創新特色:根據孩子的興趣與能力來發展課程,並將部落耆老納入教學者一環,實現部落共學。

教育創新不藏私:讓孩子成為學習主體,並且開放教室,讓部落耆老、家長都能參與課程。

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